2007年毕业典礼致辞

格洛丽亚·斯坦纳姆，56岁, LTD '88; May 20, 2007

女权主义领袖、澳门葡京博彩软件校友格洛丽亚·斯泰纳姆在2007届毕业生毕业典礼上登台，全场起立鼓掌.

To Carol Christ who leads 澳门葡京博彩软件 (和 does the most amazing introductions); to the faculty who create its purpose 和 the staff who give it daily life; to the honorary degree recipients in whose presence I am so very proud to be; to all the families 和 friends 和 partners 和 children who have sustained today's graduates — especially those of you who have performed the miracle of guiding children through an experience you could not have — 和 most of all, 给你, 所爱的人, 勇敢的, 疲惫不堪，即将走向世界的2007届毕业生们:

The first generation of 脸谱网 和 YouTube Smithies; the class to shape 和 survive the most changes in the way Smith lives; the second class of the Iraq War, 也是澳门葡京博彩软件历史上最多元化的班级, 从Adas -谁确保阶级(经济阶层)永远不会解散, 以及所有帮助澳门葡京博彩软件变得更像世界的人:

我感谢你们让我参加你们历史性的一天.

这对我来说也是历史性的，因为51年前我就坐在你们今天坐的位置上.

我不确定我是否应该提起这个半个世纪的事实. 首先，我觉得和你有联系，而不是疏远. 为另一个, 我担心你会像我在70岁生日后醒来时那样受到年龄的冲击, 和思想, “有一个70岁的女人躺在我的床上! 这是怎么发生的??!”

但后来我意识到，害怕因年龄而分离可能更多是我们这代人的问题，而不是你们这代人的问题. 如果我想象自己的毕业日, 例如, 甚至30岁以后的生活似乎都是一片朦胧的屏幕，被别人的需求填满了——甚至还没有阿达斯告诉我们，生活和成长还在继续. 在我们这个时代的贫民区, 我们基本上接受了这样一种观点，即女性为他人生育比为自己生育更有价值.

是的，我们中的许多人都有职业，但它们是次要的. 正如我的一位同学根据后来的女权主义所说:“我没有工作，我有一份工作。.“我们并没有试图改变世界以适应女性——当时的澳门葡京博彩软件也没有——我们试图改变自己以适应世界。.

如果这现在看起来难以置信, 想想我的两个最著名的同龄人:玛丽莲·梦露, 谁真的比死亡更害怕衰老, 以及澳门葡京博彩软件的西尔维娅·普拉斯, 她自己的世界级才能不能给她生存所需的自主权.

现在, 多亏了几十年来女权主义者的反抗, 你们这一代人更有可能看重那些和你们一样长久的思想、心灵和才能. 你不仅会有更长的身体寿命, 而是相信自己能活得更久. 我很幸运, 这也意味着你能更好地与其他不同年龄的女性产生共鸣.

我们那一代的年轻女性会说这样的话, “我不会像我妈妈那样.毕竟, 如果我们不责怪我们的母亲过着替代性的生活, 我们将不得不承认，我们可能不得不做同样的事情. 即使是现在, 我这一代人——可能还有你们中的一些人, 我们也过着我们母亲没有过的生活.

这是光荣的，值得的，充满爱的, 但无论是对母亲还是对女儿来说，这和过我们自己独特的生活都不是一回事.

现在, 我遇到过很多年轻女性，她们说这样的话, “我希望我的生活能像我妈妈一样有趣.“不是。 相同 生命,但 是有趣的. 当我听到这个, 这让我热泪盈眶——因为我知道，代际之间不仅存在着爱, 一如既往, 但现在有了尊重, 学习, 平衡感, 甚至是一次冒险的邀请.

所以与其担心我们之间的几十年, 我想我会用它们来衡量未来，把类似的时间投射到未来. 就像指南针臂的摆动, 我邀请你们衡量一下从我的毕业班到你们的毕业班这段时间所取得的进步, 并投射到未来同样的距离.

当你们回来看望2057届的学生时，世界会是什么样子呢?

我不是建议我们 知道 会发生什么，但我认为想象力是一种计划.

让我们举一个具体的例子:在我们这一代, we were asked by the Smith vocational office how many words we could type a minute; a question that was 从来没有 调查对象是哈佛或普林斯顿的全男生. 女性专用打字被认为是合理的，因为女性的语言表达能力更强, 注重细节, 小的手指, 天知道是什么, 但公众的想象中并没有男性打字员, 当然不是常春藤盟校的学生.

现在，电脑出现了，“打字”变成了“键盘输入”.“突然, 瞧! -男人会打字! 让你相信男人有能力改变，不是吗?

所以也许到2057年, 职业隔离——比工资不平等更大的原因, 也许已经改变了很多，所以会有男护士了 和 女医生. 这样，男医务人员就不会从军队回家，因为羞愧而放弃护理工作, 护士也会因为不再是粉红领的贫民窟而获得更高的报酬.

又或者，停车场服务员的薪水将不再比儿童保育员高——现在的情况并不是因为我们把车看得比孩子重要，而是因为前者几乎全是男性，后者几乎全是女性.

最重要的是, 也许大量无偿的护理工作——无论这意味着抚养孩子还是照顾病人和老人:在这个国家大约占生产性工作的30%，在许多国家超过一半——也许这个巨大而重要的工作领域最终会有一个归属的经济价值, 不管是女性还是男性.

这已经是一个女权主义的税收政策提案了. 这将意味着，对于那些纳税的人来说，护理的归属价值将成为免税的, 对于那些太穷而无法纳税的人来说，退税是可以的, 从而代替了灾难的福利. 这将是一个巨大的进步. 我们最终会重视所有的生产性工作, 包括那些神秘地定义为“不工作”的人:比如“不工作”的家庭主妇,尽管他们比其他任何阶层的工人工作时间更长、更努力. (更不用说更有可能被更年轻的员工取代.)

再深入一点:我们这一代人在情感上认同其他弱势群体, 但我不明白为什么. 五十年后，我们明白了原因:女性也是一个“外”群体——难怪我们认定了这一点. 现在有本地的, 以性别为基础的国家和全球解放运动, 比赛, 种族, 性与阶级. 我们知道，在这些运动中，我们是彼此的盟友, 因为我们的对手都是一样的.

也许50年后，公众的想象力将最终理解这是一个不可分割的运动. 同样的等级制度，控制着女性的身体作为生育的手段——这就是我们女性最初陷入困境的原因——并说性行为只有在父权婚姻中被导向生育时才是道德的——也控制着生殖，以维持种族差异和种族主义种姓制度. 我们会明白，不成为反种族主义者就不可能成为女权主义者，反之亦然. 不仅因为女性存在于世界上的每一个群体中，而且因为种族种姓和性别种姓是不可分割的.

我们也会明白，那些反对避孕和堕胎，甚至反对有助于避免堕胎的性教育——任何允许性与生殖分离的东西——的人，同样也反对两个女人或两个男人之间的性表达. 他们否认人类的性行为一直是一种交流和愉悦的形式这一事实, 不仅仅是我们繁衍后代的方式. (我的意思是永远. 早在欧洲人出现之前，土著妇女就生活在这片土地上，她们每隔两年或三年就生两三个孩子. 他们完全理解避孕, 这不是制药业的现代礼物吗.)

难怪反平等, 种族主义和反同性恋势力都是一样的, 就在他们进去的时候, 说, 法西斯统治下的德国, 或者现在的神权政体和极权政体. 也许五十年后, 大多数人都会理解生育和性自由——以及民主的家庭, 家庭内部的民主——就像选举和言论自由一样，是民主的必要条件.

或者选择离家很近的地方. 我们这一代人经常接受这样一种观点，即男女的私人/公共角色是“自然的”.“你们这一代人在公共生活中取得了巨大的进步, 但还是经常说:我怎样才能把事业和家庭结合起来呢?

我从心底告诉你，当你问这个问题的时候，你把自己的目标定得太低了. 首先，只有男人们也问同样的问题，这个问题才会有答案. 第二个, 世界上其他的现代民主国家都是这样, 在提供全国性的托儿服务方面领先于这个国家, 以及适应父母需要的工作模式, 不论男女.

所以不要内疚. 生气. 得到积极的. 如果这是一个影响数百万独特女性的问题，那么唯一的答案就是组织起来.

我知道女人可能很难相信男人可以爱护和养育小孩子，就像男人很难相信女人可以像他们一样在公共生活中成为专家并取得成就一样. 如果你从未见过鹿，你就很难看到鹿. 如果我没有一个像我母亲一样把我从小养大的父亲, 我可能也不相信. 但是抚养年幼的孩子——或者被抚养抚养孩子——是男人最有可能发展他们自己完整的人类品质的方式, 停止再生产“男性”角色的牢笼. 正如我们在公共生活中的角色将我们从“女性”角色的监狱中解放出来一样.

就这一点而言，我们的孩子做他们所看到的，而不是他们被告知的. 如果孩子们看不到整个人, 他们不太可能成为完整的人——至少是这样, 除非在以后的生活中付出很多努力.

这就引出了暴力的大问题. 性别角色会导致各种形式的控制和暴力的正常化, 从性暴力到军事暴力，这是A. B. 直到人类关系的家庭模式是关于合作而不是统治或等级制度, 我们不太可能想象合作在公共生活中是正常的，甚至是可能的.

我们必须改变这种模式，因为在这个武器时代，它太危险了——尤其是当它与颂扬世界末日的宗教发生冲突时.

在这个时代，奴隶与世界人口的比例已经太危险了——更多的人被强迫或胁迫而没有从他们的工作中受益——现在比19世纪还要多. 性交易, 劳动人口贩卖, 儿童和成年人被迫参军:他们都构成了一个比武器贸易更有利可图的全球人口贩运产业, 仅次于毒品交易. 现在与19世纪最大的不同是，联合国估计80%的被奴役者是妇女和儿童.

是的，这一切需要的时间比我们预计的50年要长得多. 原始文化的智慧告诉我们，要治愈一次暴力行为需要四代人的时间. 但这也是事实, 如果我们能培养哪怕一代没有暴力和羞辱的孩子, 我们不知道会发生什么.

如果我们独自生活在一个组织方式不同的世界里，我们就不容易坚持这种对自己和他人的可能性的看法. 我们是共同的生物. 所以，确保你离开澳门葡京博彩软件这个社区后并不孤单. Make sure you meet with a few friends once a week or once a month; people you can sh是 experiences 和 hopes with — 和 vice versa. 妇女可能比其他边缘化群体更需要这一点，因为, 毕竟, 我们永远不会有自己的国家(好事情-这让我们反民族主义), we don’t have a neighborhood; most of us don’t even have a bar.

So, 如果我对全世界的女性有一个愿望的话, 这将是一种全球版本的匿名戒酒会:一个由女性团体组成的网络——也欢迎拥有同样激进愿景的男性. 这些没有领袖的自由团体将存在于城市和乡村, 在学校的地下室和乡村的威尔斯附近. 它们可以像花边一样遍布全球，其目的将是支持自我权威. 毕竟，没有世界上一半人口的帮助，民主是不可能存在的.

当我们在接下来的50年里继续这样做的时候，请记住，目的并不能证明手段是正当的 是 末端. 如果我们想在革命结束时得到欢乐、音乐、友谊和笑声, 一路上我们必须有欢乐、音乐、友谊和笑声. 艾玛·戈德曼(Emma Goldman)关于在革命中跳舞的想法是正确的.

So, 亲爱的同志们, 是的，这是所有革命中持续时间最长的，这将意味着许多斗争, 很多组织在一起，很多团结, 但这也意味着要跳很多舞.

现在, just measure the distance from my graduation 给你rs — from my class with only one student of color 给你r diverse class; from my era of no women’s history 给你rs that has been strengthened by women’s history. 你可以赶上或超过我们走过的距离.

现在，我确实很想活到100岁. 但即使是我, 我是一个希望狂, 知道你什么时候回来庆祝你的胜利，激励2057届毕业生, 我不会和你在一起.

但话又说回来:我会的.